Khutbah Jumat: Refleksi Makna Perjalanan Hidup Manusia

Reporter: Adam |

Editor: Azmaliar Zaros |

Jumat , 22 Dec 2023 - 07:55

Dr. Iwan Ramadhan, M.Hi--

Umar menjawab: “Saya akan berjalan dengan sangat berhati-hati, agar tak terkena duri itu.”

Lalu Ubay berkata: “Itulah takwa”.

Dari riwayat ini kita dapat mengambil sebuah pelajaran penting, bahwa taqwa adalah kewaspadaan diri, rasa takut kepada Allah SWT. Kesiapan diri. Kehati-hatian agar tidak mudah terjebak dalam duri-duri syahwat di tengah perjalanan menuju Allah SWT. Menghindarkan diri dari perbuatan syirik, dan sekuat tenaga meninggalkan perbuatan maksiat dan dosa, serta berjuang sungguh-sungguh dalam menaati dan melaksanakan perintah-perintah Allah SWT dengan hati yang tunduk dan ikhlas.

Hadirin Jamaah Jumat rahimakumullah,

Setiap orang yang beriman pasti menyadari bahwa kehidupan di muka bumi ini bukanlah tanpa batasan waktu. Setiap orang menjalani kehidupan sesuai kontraknya masing-masing dalam batas waktu yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.

Umur manusia berbeda satu dengan lainnya. Begitu pun amal dan perbuatannya. Setiap mukmin akan menyadari bahwa ia tidak akan selamanya hidup dan tinggal di dunia ini; bahwa keberadaannya di alam ini hakikatnya sedang menempuh proses perjalanan panjang menuju kehidupan akhirat yang kekal dan hakiki.

Sikap yang demikian sungguh sangat berbeda dan bertolak belakang dengan sikap orang-orang yang hakikatnya tidak beriman. Sebagaimana hal ini disinggung dalam firman Allah SWT yang artinya, "Akan tetapi kalian (orang-orang yang ingkar) justru lebih memilih kehidupan duniawi. Padahal sungguh kehidupan akhirat itu jauh lebih baik dan kekal.'' (QS. al-A’la: 16-17).

Hadirin Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah,

Allah swr berfirman yang artinya: “Dan carilah apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu berupa (kebahagiaan) akhirat, dan janganlah kamu melupakan nasibmu di dunia; berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah SWT telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. al-Qashash: 77).

Hadirin yang dirahmati Allah,

Dari ayat ini kita dapat menggali beberapa point penting tentang prinsip-prinsip yang perlu kita pedomani dalam menjalani kehidupan di muka bumi :

Pertama, prinsip mengutamakan kebahagiaan akhirat. Prinsip ini menganjurkan kita agar dalam melaksanakan urusan-urusan duniawi, hendaknya selalu dibarengi dengan mempertimbangkan nilai-nilai ukhrawi. Dalam hal ini, penting dipahami bahwa mengutamakan kebahagiaan akhirat bukan berarti mengabaikan sama sekali persoalan duniawi.

khutbah jumat: refleksi makna perjalanan hidup manusia                            khatib : dr. iwan ramadhan, m.hi (dosen uin fatmawati soekarno)
dari : masjid besar jami' babussalam, jalan p.natadirja km.8 kelurahan jalan gedang kecamatan gading cempaka kota bengkulu
 
hadirin jamaah jumat rahimakumullah,
seiring roda kehidupan yang terus berputar, jumat demi jumat pun berlalu. seiring itu pula khutbah demi khutbah telah sering kita dengarkan, sebagai satu ikhtiar bagi kita untuk menasihati diri agar senantiasa patuh dan tunduk kepada allah sang pencipta.
melalui khutbah-khutbah itu pula, kesadaran kita seringkali muncul seketika, disertai tekad untuk menjadi hamba-nya yang benar-benar taat. namun, padatnya rutinitas dengan berbagai persoalan yang kita hadapi sehari-hari, sering kali membuat kesadaran dan tekad itu pelan-pelan luntur. bahkan sirna.
oleh sebab itulah, melalui mimbar jumat ini, marilah kita berupaya secara lebih sungguh-sungguh memperbaharui iman dan ketaqwaan kita kepada allah swt. memperbaiki kembali komitmen kita kepada allah yang sering kita nyatakan berulang kali namun jarang diresapi. sebuah komitmen yang mestinya selalu menyertai setiap perjalanan hidup kita, sebagaimana yang selalu kita lafalkan di dalam salat.
“sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk allah, tuhan semesta alam. tiada satu pun sekutu bagi-nya, demikianlah aku diperintahkan, dan aku termasuk orang-orang yang berserah diri.”
 
kaum muslimin jamaah jumat yang berbahagia,
imam ibnu katsir di dalam tafsirnya menjelaskan, bahwa suatu ketika umar bin khathab ra bertanya kepada seorang sahabat bernama ubay bin ka’ab ra tentang taqwa.
walaupun istilah taqwa tersebut merupakan sesuatu yang sudah sangat mereka ketahui, namun bertanya satu sama lain diantara mereka dalam rangka lebih mendalami maknanya adalah hal yang sangat lumrah dan mereka sukai. ubay bin ka’ab lalu balik bertanya: “wahai umar, pernahkah engkau melewati jalan yang penuh duri ?,” umar bin khathab menjawab.
"ya, saya pernah melewatinya.”
kemudian ubay bertanya lagi: “apa yang akan engkau lakukan saat itu?''
umar menjawab: “saya akan berjalan dengan sangat berhati-hati, agar tak terkena duri itu.”
lalu ubay berkata: “itulah takwa”.
dari riwayat ini kita dapat mengambil sebuah pelajaran penting, bahwa taqwa adalah kewaspadaan diri, rasa takut kepada allah swt. kesiapan diri. kehati-hatian agar tidak mudah terjebak dalam duri-duri syahwat di tengah perjalanan menuju allah swt. menghindarkan diri dari perbuatan syirik, dan sekuat tenaga meninggalkan perbuatan maksiat dan dosa, serta berjuang sungguh-sungguh dalam menaati dan melaksanakan perintah-perintah allah swt dengan hati yang tunduk dan ikhlas.
 
hadirin jamaah jumat rahimakumullah,
setiap orang yang beriman pasti menyadari bahwa kehidupan di muka bumi ini bukanlah tanpa batasan waktu. setiap orang menjalani kehidupan sesuai kontraknya masing-masing dalam batas waktu yang telah ditetapkan oleh allah swt.
umur manusia berbeda satu dengan lainnya. begitu pun amal dan perbuatannya. setiap mukmin akan menyadari bahwa ia tidak akan selamanya hidup dan tinggal di dunia ini; bahwa keberadaannya di alam ini hakikatnya sedang menempuh proses perjalanan panjang menuju kehidupan akhirat yang kekal dan hakiki.
sikap yang demikian sungguh sangat berbeda dan bertolak belakang dengan sikap orang-orang yang hakikatnya tidak beriman. sebagaimana hal ini disinggung dalam firman allah swt  yang artinya, "akan tetapi kalian (orang-orang yang ingkar) justru lebih memilih kehidupan duniawi. padahal sungguh kehidupan akhirat itu jauh lebih baik dan kekal.'' (qs. al-a’la: 16-17).
 
hadirin jamaah jumat yang dimuliakan allah,
allah swr berfirman yang artinya:  “dan carilah apa yang telah dianugerahkan allah kepadamu berupa (kebahagiaan) akhirat, dan janganlah kamu melupakan nasibmu di dunia; berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana allah swt telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. sesungguhnya allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (qs. al-qashash: 77).
 
hadirin yang dirahmati allah,
dari ayat ini kita dapat menggali beberapa point penting tentang prinsip-prinsip yang perlu kita pedomani dalam menjalani kehidupan di muka bumi :
pertama, prinsip mengutamakan kebahagiaan akhirat. prinsip ini menganjurkan kita agar dalam melaksanakan urusan-urusan duniawi, hendaknya selalu dibarengi dengan mempertimbangkan nilai-nilai ukhrawi. dalam hal ini, penting dipahami bahwa mengutamakan kebahagiaan akhirat bukan berarti mengabaikan sama sekali persoalan duniawi.
artinya, dalam melakukan aktivitas apapun di dunia ini, dalam pekerjaan dan profesi apapun, hendaknya semua itu kita landasi atas dasar ibadah kepada allah swt demi meraih ridho-nya dan berharap kebahagiaan kelak di akhirat.
kedua, prinsip yang dalam ayat di atas disebutkan dalam bentuk perintah (fi’il amr): ‘ahsin’, yakni agar kita senantiasa berbuat kebaikan. artinya, dalam melakukan aktivitas apapun, hendaknya selalu kita orientasikan untuk tujuan berbuat baik terhadap sesama. tidak sebatas memaknai kebaikan hanya untuk diri atau kelompok kita sendiri. dengan prinsip ini, seseorang akan terhindar dari sikap ananiyah (egoisme), sebuah sikap yang sering menjadi sumber pertikaian dan permusuhan antar sesama. selain itu, prinsip ini akan menumbuhkan sikap selalu berprasangka baik (husnudzan) kepada orang lain, serta memupuk sikap tasamuh (toleransi) dan saling menghargai.
ketiga, prinsip “walaa tabghil fasada fil ardh.” yaitu prinsip tidak berbuat keonaran dan kerusakan di muka bumi. bila prinsip ini dipegang secara teguh dan sungguh-sungguh, seseorang akan dapat dengan mantap mewujudkan prinsip yang kedua. yakni kemampuan berbuat baik terhadap sesama dibarengi kemampuan menghindari kerusakan. dalam situasi tertentu, bahkan prinsip ketiga ini harus lebih diprioritaskan ketimbang prinsip yang kedua.
 
hadirin sidang jumat yang dimuliakan allah swt,
ayat lain yang juga sangat penting kita renungkan dalam menapaki kehidupan ini adalah firman allah berikut yang artinya :   “persiapkanlah bekal, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (qs. al-baqoroh: 197)
meskipun konteks ayat ini menjelaskan tentang perbekalan dalam perjalanan ibadah haji, namun sesungguhnya ayat itu juga menjelaskan gambaran ketika manusia akan menghadap allah di padang mahsyar kelak. di mana, ibadah haji merupakan miniatur gambaran manusia yang akan dikumpulkan di padang mahsyar seperti halnya mereka berkumpul di padang arafah. maka, bekal utama yang dapat menyelamatkan manusia adalah taqwa.
imam abu abdillah muhammad bin atau yang populer dengan nama imam fakhruddiin seorang mufassir dan ulama besar bermadzhab syafi’i di zamannya, dalam dalam tafsirnya yang berjudul tafsir al-kabir menyebutkan 5 perbandingan antara perbekalan di dunia dan perbekalan di akhirat:
pertama, perbekalan dalam perjalanan di dunia, akan menyelamatkan manusia dari ancaman penderitaan yang belum tentu terjadi. sedangkan bekal perjalanan dari dunia menuju akhirat, akan menyelamatkan manusia dari penderitaan yang pasti terjadi jika seseorang tidak membawa bekal.
kedua, perbekalan dalam perjalanan di dunia, akan menyelamatkan manusia dari kesulitan sementara. tetapi bekal perjalanan dari dunia menuju akhirat, akan menyelamatkan manusia dari kesulitan selama-lamanya yang tiada tara dan tiada batasnya.
ketiga, perbekalan dalam perjalanan di dunia, akan menghantarkan manusia pada kenikmatan sesaat, dan pada saat yang sama ia juga mengalami rasa sakit, keletihan dan kepayahan. sementara bekal perjalanan dari dunia menuju akhirat, akan membuat manusia terlepas dari marabahaya apapun dan terlindung dari kebinasaan yang sia-sia.
keempat, perbekalan dalam perjalanan di dunia, pada saatnya akan kita lepaskan dan kita tinggalkan di tengah perjalanan. adapun bekal perjalanan dari dunia menuju akhirat, senantiasa akan kita bawa, dan kita akan lebih banyak menerima bekal-bekal tambahan hingga kita sampai pada tujuan, yaitu akhirat.
kelima, perbekalan dalam perjalanan di dunia, akan mengantarkan manusia pada kepuasan syahwat dan hawa nafsu yang rendah. sedangkan bekal perjalanan dari dunia menuju akhirat, akan semakin membawa manusia pada kesucian dan kemuliaan. karena yang ia bawa adalah sebaik-baik bekal.
 
hadirin sekalian hadaniyallahu wa iyyakum,
demikian uraian khutbah yang dapat kami sampaikan, semoga bermanfaat khususnya bagi pribadi khathib dan umumnya bagi seluruh jamaah sekalian.(ae4)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi RADAR BENGKULU, JUMAT 22 DESEMBER 2023

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan