Khutbah Jumat: Penghambat Kesalehan Seorang Muslim

Reporter: Adam |

Editor: Azmaliar |

Kamis , 05 Sep 2024 - 20:33

Sukran Jayadi, S.Sos.I, M.Pd.I-dok/RADAR BENGKULU-

5. Membanggakan Pendapat.

Membanggakan pendapat sendiri menjadi penghambat kesalehan karena dengan demikian seseorang akan meremehkan pendapat orang lain meskipun pendapat tersebut benar. Karena itu, mau mendengar pendapat orang lain, apalagi memang meminta pendapat orang lain menjadi sesuatu yang sangat baik. Bila seseorang tidak mau menerima pendapat yang benar, bagaimana mungkin ia akan menjadi saleh.

BACA JUGA:Bahaya Wabah Judi Online

Oleh karena itu, para sahabat telah mencontohkan kepada kita bagaimana mereka mau menerima pendapat orang lain yang benar meskipun harus mencabut kembali pendapatnya yang tidak tepat.

Umar bin Khattab merupakan salah satu contoh dalam masalah ini ketika ia mencabut kembali pendapatnya yang salah dalam masalah melarang pemberian mahar atau mas kawin dalam jumlah yang banyak.

Dengan demikian, mau menjadi saleh atau tidak sangat tergantung pada usaha kita masing-masing dalam hidup ini dan sebagai muslim yang baik niscaya setiap kita akan berusaha kearah itu.

khutbah jumat: penghambat kesalehan seorang muslim                            khatib : sukran jayadi, s.sos.i, m.pd.i
(penyuluh ahli madya kota bengkulu, ketua pd ipari kota bengkulu dan ketua
pokjaluh kota bengkulu)
disampaikan di : masjid besar al-amin, jalan re martadinata kelurahan kandang kecamatan kampung melayu kota bengkulu
jamaah shalat jumat yang berbahagia,
sebagai muslim, setiap kita pasti menginginkan menjadi orang yang saleh. sebab, jangankan kita, nabi-nabi saja menginginkannya. padahal, seorang nabi tentu saja termasuk orang saleh. hal ini karena, kesalehan akan membuat seseorang
bisa dimasukkan ke dalam surga.
diantara nabi yang meminta agar dimasukkan ke dalam kelompok orang yang saleh adalah nabi sulaiman as. ini sebagaimana disebutkan dalam firman allah swt yang artinya :
"maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. dan dia berdoa: "ya tuhanku berilah aku
ilham untuk tetap mensyukuri nikmatmu yang telah engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku  dan untuk mengerjakan amal saleh yang engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-mu ke dalam golongan hamba-hamba-mu yang saleh." (qs. an naml : 19).
namun, untuk menjadi saleh ada hambatan-hambatan yang menghadang. sehingga setiap kita harus mewaspadainya, bahkan mengatasi agar jangan sampai sifat-sifat yang menjadi penghambat kesalehan ini ada pada diri kita masing-masing.
baca juga:khutbah jumat: memakmurkan masjid dan hikmahnya
baca juga:khutbah jumat: tanda-tanda orang menderita
ali bin abi thalib yang sering disebut sebagai pintu ilmu dan gudang ilmunya oleh rasulullah saw, mengemukakan adanya  sifat-sifat yang menjadi hambatan untuk menjadi saleh. beliau berkata seperti yang dikutip oleh imam nawawi al bantani dalam kitabnya nashaihul ibad, yang artinya: “jika tidak ada lima sifat tercela, niscaya manusia seluruhnya akan menjadi orang saleh. kelima sifat tercela itu adalah: merasa senang  dengan kebodohan, rakus terhadap harta keduniaan, bakhil dengan kelebihan harta yang dimiliki, riya dalam setiap amal yang dilakukan dan senantiasa membanggakan pendapat  sendiri.”
jamaah shalat jumat yang budiman,
berdasarkan ungkapan ali bin abi thalib di atas, ada  lima penghambat untuk menjadi orang yang saleh harus kita fahami agar kita bisa mencegahnya. yaitu  :
1. senang dengan kebodohan.
kejahiliyahan yang diterjemahkan dengan kebodohan bisa dipahami bodoh dalam arti intelektual. yakni, tidak memahami ilmu tentang nilai-nilai kebaikan dan kebenaran  atau bisa juga dipahami mengetahui ilmu tentang kebenaran  tapi tidak menjalani kehidupan dengan baik dan benar.
kejahiliyahan seperti inilah yang dibenahi oleh rasulullah saw. karena itu, jangan sampai ada seorang muslim yang justru senang dengan kebodohan.
secara garis besar, al-qur’an menyebutkan kejahiliyahan dalam tiga bentuk.
pertama adalah jahiliyah  dalam masalah ketuhanan. yakni menjadikan selain allah swt sebagai tuhannya. tuhan dalam islam adalah sesuatu yang  tidak bisa dibuat, tidak bisa dilihat dengan pandangan mata, tidak ada sesuatu yang bisa menyamainya, bahkan tuhan itu justru yang mencipta segala sesuatu, bukan dicipta oleh sesuatu. karena itu, umat nabi musa as diangap jahil karena  mereka meminta dibuatkan tuhan.
baca juga:khutbah jumat: bahagiakanlah ayah ibumu dengan doa di alam sana
baca juga:2 hal yang allah swt akan mengangkat derajat kita
dalam kaitan ini, allah swt  berfirman yang artinya:
"dan kami seberangkan bani israil ke seberang lautan itu, maka setelah mereka sampai kepada satu kaum yang tetap menyembah berhala mereka. bani israil berkata: hai musa, buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala)”. musa menjawab : “sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang tidak
mengetahui/jahil.” (qs al a’raf [7]:138).
kedua, jahiliyah dalam masalah syariah atau hukum. yakni berhukum kepada hukum selain dari hukum allah atau hukum yang bertentangan dengan hukum-nya.
itu sebabnya,  seorang muslim jangan menggunakan hukum yang lain kecuali hukum allah atau jangan gunakan hukum yang bertentangan dengan hukum-hukum allah swt yang disebutkan dalam firman :
“apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki dan  (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) allah bagi orang-orang yang yakin” (qs al maidah : 50).
ketiga, jahiliyah dalam masalah akhlak atau prilaku yang tidak sejalan dengan nilai-nilai yang datang dari-nya. misalnya saja penampilan seorang wanita yang tidak islami, sikap sombong, pembicaraan yang tidak bermanfaat, perzinahan dll.
allah swt berfirman dalam kaitan  menceritakan kasus yang terjadi pada nabi yusuf as :
"yusuf berkata: wahai tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. dan jika tidak engkau hindarkan dariku tipu daya mereka, tentu akan akan  cenderung (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh." (qs yusuf : 33).
2. rakus terhadap harta.
setiap orang pasti membutuhkan harta untuk bisa memenuhi segala kebutuhannya dalam hidup ini. karenanya, harta harus dicari dengan cara yang halal dan mensyukuri
baca juga:khutbah jumat: cinta tanah air bagian dari iman
baca juga:memahami rezeki dalam pandangan islam
bila telah memperolehnya. baik dalam jumlah yang sedikit apalagi banyak. agar kita bisa dan tetap menjadi saleh dalam kaitan dengan harta, maka jangan sampai kita menjadi orang yang rakus.  kerakusan dalam harta biasanya ditandai dengan menginginkan harta yang banyak dengan cara yang tidak halal atau ia ingin agar orang lain tidak mendapatkannya, sehingga dalam suatu usaha ia melakukan penguasaan atau monopoli yang mernyebabkan orang lain tidak mendapatkan peluang untuk berusaha. disamping itu orang rakus menjadi iri terhadap orang lain yang memiliki harta sehingga ia berusaha agar tidak ada orang yang menyainginya, bahkan
rakus terhadap harta membuat orang tidak peduli terhadap ketentuan hukum sehingga allah swt memperingatkan kita  semua dengan firman-nya yang artinya:
“dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim,  supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui." (qs al baqarah :188)
jamaah shalat jumat rahimakumullah,
3. bakhil terhadap harta.
memiliki sifat bakhil atau kikir dalam kaitan dengan  harta membuat seseorang akan terhindar dari kesalehan. hal ini karena bakhil merupakan sifat tercela yang seharusnya dihindari. bila tidak, maka ia akan menjadi orang yang rugi dalam kehidupannya di dunia dan akhirat.
 allah swt berfirman yang artinya :
"dan siapa yang dihindarkan dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung." (qs al hasyr : 9).
karena manusia menjadi tidak saleh, maka kekikiran telah mengakibatkan binasanya suatu umat. hal ini karena  mereka melakukan pertumpahan darah dan ternodalah nilai -nilai kehormatan yang mereka miliki. disinilah salah satu letak pentingnya bagi kita untuk menjauhi kekikiran.
rasulullah saw bersabda yang artinya : ''jauhilah kekikiran, karena sesungguhnya ia telah membinasakan orang-orang  sebelum kalian, mendorong mereka menumpahkan darah dan menghalalkan semua yang diharamkan allah.'' (hr. muslim).
oleh karena itu, kekikiran jangan dipandang sebagai  sesuatu yang membuat seseorang beruntung hanya karena hartanya tidak berkurang, tapi sebenarnya ia mengalami kerugiaan yang nyata. misalnya orang lain menjadi tidak suka kepadanya, ketenangan jiwa hilang dari dirinya. sedangkan di akhirat dia lebih merugi lagi.
baca juga:2 hal yang allah swt akan mengangkat derajat kita
baca juga:amalan yang disunnahkan di bulan muharram
allah swt berfirman yang artinya : “sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang allah berikan kepada mereka dari karunianya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. harta yang mereka bakhilkan itu akan  dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat. dan kepunyaan allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. dan allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” ( ali imran : 180 )
jamaah shalat jumat yang berbahagia
4. riya dalam amal.
riya adalah melakukan kebaikan bukan karena allah swt, tapi karena ingin dilihat orang, dipuji atau ada pamrih dalam amalnya. riya merupakan perbuatan dan sifat orang-orang munafik. karenanya, seorang muslim jangan sampai memiliki
sifat yang satu ini karena dengan begitu sulit baginya untuk menjadi orang yang saleh. dalam konteks ini pula, dikenal istilah sum’ah yang berasal dari kata samma’a yang maksudnya adalah menampakkan amalnya kepada manusia  yang semula tidak diketahuinya dengan maksud agar orang  yang sudah tahu amalnya itu akan memujinya. allah swt berfirman :
"sesungguhnya orang munafik itu menipu allah dan allah akan membalas tipuan mereka. dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas. mereka bermaksud riya dihadapan manusia. dan tidaklah mereka menyebut allah kecuali sedikit sekali." (qs an nisa  [4]:142).
riya merupakan bagian dari kemusyrikan, namun ia tergolong syirik yang kecil, rasulullah saw sangat khawatir bila hal ini terjadi pada umatnya, karena sebanyak dan sebagus apapun amal seorang muslim, bila ternyata mengandung kemusrikan meskipun sangat kecil, tidak ada nilai apa-apanya dihadapan allah swt.
rasulullah saw bersabda, yang artinya : "sesungguhnya sesuatu yang paling aku takutkan terjadi pada kalian adalah syirik yang kecil.
sahabat bertanya: “apakah syirik yang kecil itu ya  rasulullah ?”
 rasulullah menjawab: “riya” (hr. ahmad).
5. membanggakan pendapat.
membanggakan pendapat sendiri menjadi penghambat kesalehan karena dengan demikian seseorang akan meremehkan pendapat orang lain meskipun pendapat tersebut benar. karena itu, mau mendengar pendapat orang lain, apalagi memang meminta pendapat orang lain menjadi sesuatu yang sangat baik. bila seseorang tidak mau  menerima pendapat yang benar, bagaimana mungkin ia akan menjadi saleh.
baca juga:bahaya wabah judi online
baca juga:esensi ibadah kurban sebagai sarana mendekatkan diri kepada allah swt
oleh karena itu, para sahabat telah mencontohkan kepada kita bagaimana mereka mau menerima pendapat orang lain yang benar meskipun harus mencabut kembali pendapatnya yang tidak tepat.
 umar bin khattab merupakan salah satu contoh dalam masalah ini ketika ia mencabut kembali pendapatnya yang salah dalam masalah melarang  pemberian mahar atau mas kawin dalam jumlah yang  banyak.
dengan demikian, mau menjadi saleh atau tidak sangat tergantung pada usaha kita masing-masing dalam  hidup ini dan sebagai muslim yang baik niscaya setiap kita akan berusaha kearah itu.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi RADAR BENGKULU, JUMAT 6 SEPTEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan