Keluarga Mayit Dilarang Menyajikan Makanan Untuk Tamu Pelayat, Kenapa Ya?

Reporter: Fahmi |

Editor: syariah m |

Rabu , 20 Nov 2024 - 08:17

larangan dalam Islam bagi keluarga mayit atau keluarga yang sedang berduka untuk menyajikan makanan bagi para pelayat atau tamu dari acara takziah-Ist-

keluarga mayit dilarang menyajikan makanan untuk tamu pelayat, kenapa ya?                             
radarbengkulu.bacakoran.co - ada larangan dalam islam bagi keluarga mayit atau keluarga yang sedang berduka untuk menyajikan makanan bagi para pelayat atau tamu dari acara takziah. apa sebabnya?
dikutip dari https://www.detik.com abu bakar jabir al-jazairi dalam buku ensiklopedi muslim berpendapat, menyiapkan jamuan makan tersebut adalah salah satu perkara makruh yang harus ditinggalkan dan dijauhi. menurutnya, salafush shalih tidak pernah mencontohkan demikian.
"keluarga mayit sendiri yang membuat makanan untuk para tamu ini makruh yang tidak pantas dikerjakan karena itu menambah musibah mereka," jelas abu bakar jabir al-jazairi.
bahkan, mereka bertakziah kepada sebagian yang lain di kuburan atau tempat lainnya yang tidak disengaja. tidak ada acara khusus berkumpul di rumah-rumah.
baca juga:tujuan sejati dari hidup ialah kebahagiaan, bagaimana ukuran kebahagiaan dalam islam?
baca juga:didalam islam, lebih diutamakan berbakti kepada ibu ini penjelasannya 
meski demikian, abu bakar jabir al-jazairi mengatakan, tidak menjadi masalah bila seorang muslim pergi ke rumah keluarga yang sedang berduka bila tidak dapat bertemu mereka di kuburan atau jalan. sebab, menurutnya, perkara yang dilarang adalah pertemuan khusus yang dipersiapkan di rumah bukan takziahnya yang bertujuan untuk menghibur keluarga mayit.
 
dikutip dari abu utsman kharisman dalam buku islam rahmatan lil'alamin, para sahabat nabi juga memandang bahwa berkumpul untuk makan-makan di rumah keluarga yang berdua adalah termasuk perbuatan meratapi kematian. hal ini disandarkan dari hadits bersanad shahih oleh an nawawi dalam al majmu' syahrul muahdzdzab.
 
عن جرير بن عبد الله البجلي قَالَ كُنَّا نَعُد الاجتماع إلى أَهْلِ الْمَيِّتِ وصبيعَة الطَّعَامِ بَعْد قلبه من النياحة
 
artinya: dari jarir bin abdillah al-bajaliy ra, beliau berkata, "kami (para sahabat nabi) memandang berkumpulnya orang-orang pada keluarga mayit dan keluarga mayit membuatkan makanan untuk mereka setelah dikuburkan, adalah termasuk niyahah (meratap)." (hr ahmad dan ibnu majah)
 
lebih lanjut, perbuatan meratap ini adalah kebiasaan di masa jahiliyah yang termasuk dalam dosa besar. disebutkan dalam salah satu hadits sebagai berikut,
baca juga:asam folat sangat dibutuhkan bagi tubuh manusia, berikut manfaat dan fungsinya
baca juga:sukses gelar generasi cahaya pintar qur'anic camp, syukuran rumah cahaya pintar bersama ybm pln
النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ
 
artinya: "wanita yang melakukan 'niyahah' (meratap) jika tidak bertobat sebelum meninggal, pada hari kiamat akan diberdirikan (di hadapan para makhluk) dengan memakai pakaian dari ter (cairan timah panas) dan pakaian kudis." (hr muslim)
 
larangan ini berlaku utamanya, keluarga mayit menyediakan makanan untuk para tamu dengan tujuan al fakhr atau berbangga diri supaya para tamu menyebut keluarga mereka dermawan. namun, masih ada kebolehan bagi kelurga mayit menyediakan makanan bagi tamu takziah dengan tujuan membaca al-qur'an dan menghormati para tamu atau ikram adl dlayf.
 
anjuran memberi makanan untuk keluarga mayit
 
sebaliknya, menyiapkan dan memasakkan makanan justru sunnahnya adalah tugas tetangga, kerabat, dan teman-teman mayit untuk keluarga yang sedang berduka. hal ini bahkan sudah pernah diperintahkan rasulullah saw ketika ia mendengar berita kematian anak pamannya ja'far bin abi thalib ra dalam perang mu'tah.
 
rasulullah saw bersabda dalam hadits yang dinyatakan hasan oleh ibnu katsir dan syekh albani,
 
اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ كثير والشيخ الألباني
 
artinya: "masakkan makanan untuk keluarga ja'far, sungguh telah datang kepada mereka sesuatu yang menyibukkannya." (hr tirmidzi)
 
praktik demikian juga dipedomani oleh salah seorang imam besar mazhab imam syafi'i. dalam kitab al umm, ia mengatakan, tetangga atau kerabatnya sebaiknya memasakkan makanan yang mengenyangkan untuk keluarga mayit pada hari wafatnya mayit dan juga pada malam harinya.
 
"karena hal itu termasuk sunnah dan menjadi kenangan yang baik serta termasuk perbuatan orang dermawan sebelum dan sesudah kami," jelas imam syafi'i.
 
ibnu qudamah dalam al mughni juga berpendapat, anjuran membuatkan makanan untuk keluarga yang berduka merupakan bentuk bantuan dan hiburan bagi mereka. utamanya lagi, keluarga yang berduka terkadang tidak sempat membuat makanan untuk dirinya karena disibukkan dengan kesedihan di hatinya serta kedatangan para tamu yang menyampaikan bela sungkawa.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran RADAR BENGKULU, RABU 4 DESEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan