Khutbah Jumat: Fiqh Shalat Jumat yang Kadang Terabaikan

khutbah jumat: fiqh shalat jumat yang kadang terabaikan khatib : h. syahrul azwar, lc, mh. disampaikan : masjid raya baitul izzah, jalan raya pembangunan kelurahan padang harapan kecamatan ratu agung kota bengkulu jamaah shalat jumat yang semoga selalu diberkahi oleh allah … di hari jumat yang berbahagia ini, marilah kita bersyukur pada allah atas berbagai macam nikmat yang telah allah anugerahkan kepada kita sekalian. allah masih memberikan kita nikmat sehat, umur panjang, lebih dari itu allah masih memberikan kita nikmat iman dan islam. mudah-mudahan kita bisa terus bersyukur, bentuk syukur tersebut adalah dengan meningkatkan ketakwaan kita pada allah ta’ala. shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada junjungan dan suri tauladan kita, nabi besar kita muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga kepada para sahabat dan istri-istri beliau yang tercinta serta pada setiap pengikut beliau yang mengikuti beliau dengan baik hingga akhir zaman. jangan lupa untuk memperbanyak shalawat di hari jumat ini. siapa yang bershalawat sekali, maka allah akan membalas shalawatnya sepuluh kali. arti shalawat dari allah adalah ampunan dari allah. kita ketahui bahwa shalat jumat dan shalat yang wajib bagi setiap muslim. siapa saja yang beriman diseru untuk menghadiri shalat jumat dan meninggalkan segala aktivitas duniawi seperti jual beli. allah ta’ala berfirman yang artinya: “hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat allah dan tinggalkanlah jual beli.” (qs. al-jumu'ah: 9) namun dalam menghadiri shalat jumat tersebut mesti diperhatikan adab-adab penting berikut ini sehingga ibadah jumat yang dilakukan tidak sia-sia dan berpahala besar. jamaah shalat jumat yang semoga selalu dirahmati oleh allah … adab pertama: diharapkan datang lebih awal ke masjid untuk menghadiri shalat jumat. dari abu hurairah radhiyallahu ‘anhu, rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya: “siapa yang berangkat jumat di awal waktu, maka ia seperti berqurban dengan unta. siapa yang berangkat jumat di waktu kedua, maka ia seperti berqurban dengan sapi. siapa yang berangkat jumat di waktu ketiga, maka ia seperti berqurban dengan kambing gibas yang bertanduk. siapa yang berangkat jumat di waktu keempat, maka ia seperti berqurban dengan ayam. siapa yang berangkat jumat di waktu kelima, maka ia seperti berqurban dengan telur.” (hr. bukhari, no. 881; muslim, no. 850) adab kedua: berangkat dari rumah dalam keadaan berwudhu dari abu hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya: “barangsiapa yang berwudhu, lalu memperbagus wudhunya kemudian ia mendatangi (shalat) jumat, kemudian (di saat khutbah) ia betul-betul mendengarkan dan diam, maka dosanya antara jumat saat ini dan jumat sebelumnya ditambah tiga hari akan diampuni. dan barangsiapa yang bermain-main dengan tongkat, maka ia benar-benar melakukan hal yang batil (lagi tercela). ” (hr. muslim, no. 857) jamaah shalat jumat yang semoga selalu dirahmati oleh allah … adab ketiga: mandi jum’at dan bersih-bersih diri dari rumah. dalam hadits disebutkan yang artinya: “barangsiapa berwudhu di hari jumat, maka itu baik. namun barangsiapa mandi ketika itu, maka itu lebih afdhol.” (hr. an-nasai, no. 1380; tirmidzi, no. 497; ibnu majah, no. 1091). adab keempat: melaksanakan shalat tahiyatul masjid sebelum duduk. dari jabir bin ‘abdillah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “sulaik al ghothofani datang pada hari jumat dan rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang berkhutbah. ia masuk dan langsung duduk. beliau pun berkata pada sulaik yang artinya: “wahai sulaik, berdirilah dan kerjakan shalat dua raka’at (tahiyyatul masjid), persingkat shalatmu (agar bisa mendengar khutbah, pen).” lantas beliau bersabda, “jika salah seorang diantara kalian menghadiri shalat jumat dan imam berkhutbah, tetaplah kerjakan shalat sunnah dua raka’at dan persingkatlah.” (hr. bukhari, no. 930; muslim, no. 875) adab kelima: dilarang berbicara dan ngobrol saat mendengar khutbah jumat. dari abu hurairah radhiyallahu ‘anhu, nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya: “jika engkau berkata pada sahabatmu pada hari jumat, ‘diamlah, khotib sedang berkhutbah!’ sungguh engkau telah berkata sia-sia.”(hr. bukhari no. 934 dan muslim no. 851). adab keenam: dilarang memeluk lutut saat mendengar khutbah jumat dari sahl bin mu’adz dari bapaknya (mu’adz bin anas al-juhaniy), ia berkata yang artinya: “rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari duduk dengan memeluk lutut pada saat imam sedang berkhutbah.” (hr. tirmidzi, no. 514; abu daud, no. 1110. al-hafizh abu thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan). imam nawawi rahimahullah dalam riyadhus shalihin membawakan hadits di atas dengan menyatakan dalam judul bab yang artinya: “dimakruhkan memeluk lutut pada hari jumat saat khatib berkhutbah karena dapat menyebabkan tertidur, sehingga terluput dari mendengarkan khutbah dan khawatir pula seperti itu dapat membatalkan wudhu.”

Tag

• # fiqh shalat jumat
• # syarat shalat jumat
• # shalat jumat
• # khutbah jumat

Share

• 
• 
• 
• 
•