Hikmah Israk Mikraj Nabi Besar Muhammad SAW

hikmah israk mikraj nabi besar muhammad saw khatib : dr. h. khoiruman, m.pd.i disampaikan di : masjid nurul yaqin, jalan setia negara, kelurahan kandang kecamatan kampung melayu kota bengkulu hadirin sidang jumat rahimakumullah dasar khutbah kita pada siang hari ini adalah qs.al-isra’ ayat 1: “maha suci (allah), yang telah memperjalankan hamba-nya (muhammad) pada malam hari dari masjidil haram ke masjidil aqsa yang telah kami berkahi sekelilingnya agar kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) kami. sesungguhnya dia maha mendengar, maha melihat.” berbicara tentang israk mikraj, sangat banyak sekali hikmah/pelajaran dari peristiwa tersebut. namun dalam kesempatan yang singkat ini, khatib akan menjelaskan hanya beberapa hikmah peristiw israk mikraj. pertama, israk mikraj mengajarkan kepada kita untuk sabar terhadap ujian, dan meyakini bahwa dengan datangnya ujian itu sebagai tanda bahwa kedudukan kita akan diangkat oleh allah jika kita mampu melalui ujian tersebut. hal ini bisa kita pelajari dari peristiwa israk mikraj yang terjadi pada rasulullah saw, dimana asal mula peristiwa tersebut diawali  dengan ujian berat rasulullah saw yang ditinggal isteri tercinta beliau sayyidatuna khodijah dan paman beliau abu thalib. dimana keduanya adalah penopang terbesar dari dakwah rasulullah. baik dari sisi materi maupun support  secara psikologis. dengan wafatnya orang orang tercinta tersebut membuat rasulullah sangat sedih. sehingga tahun tersebut disebut ‘amul huzni (tahun kesedihan). melihat hal tersebut allah ingin menghibur, menguatkan hati dan mengembalikan semangat hidup serta semangat dakwah rasulullah saw dengan diperjalankan dari masjidil haram ke masjidil aqsa kemudian naik ke sidratul muntaha untuk bertemu dengan allah swt dan ke semua peristiwa tersebut adalah dalam rangka memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan allah swt demi mengokohkan kembali keyakinan hati nabi muhammad  saw bahwa allah swt akan selalu menyayangi, menyertai, dan menolong proses dakwah nabi muhammad saw. hadirin sidang jumat rahimakumullah kedua, hikmah dari peristiwa israk mikraj adalah kewajiban kita untuk memperbaiki shalat lima waktu kita. karena oleh-oleh terbesar isra’ mi’raj adalah perintah shalat wajib lima waktu, ada beberapa alasan penting kenapa  kita memeperbaiki shalat lima waktu kita, : 1. karena shalat adalah tiang agama sebagaimana sabda nabi muhammad saw : “shalat itu adalah tiang agama, maka barang siapa yang melaksanakan shalat, maka dia mengokohkan agamanya, dan barang siapa yang meningglkannya, maka sungguh dia telah merusak agamanya.” (hr al-baihaqi) 2. karena shalat adalah salah satu rukun islam setelah membaca syahadat yang menjadi kewajiban yang harus dilaksanakan setiap umat islam dalam kondisi apapun selama hayat masih dikandung badan, berbeda dengan kewajiban zakat, puasa maupun haji yang hanya dilaksanakan bagi setiap umat islam yang mampu saja. 3. karena shalat menjadi barometer baik buruk perilaku seseorang ketika amal seseorang ditimbang dihari kiamat, sehingga dalam al-qur’an pun allah mengingatkan kita bahwa sesungguhnya shalat itu bisa mencegah perbuatan keji dan munkar ketika seseorang hidup di dunia. hadits nabi muhammad  saw menjelaskan sebagai berikut : “amal yang pertama kali dihisab (dihitung) dihari qiyamat adalah shalat. jika shalatnya baik, maka baiklah seluruh amal perbuatannya, jika shalatnya rusak, maka rusaklah segala amal perbuatannya.” (hr. at-thabrani) allah berfirman dalam qs. al-ankabut ayat 45 yang artinya:  “ laksanakanlah shalat, sesungguhnya shalat bisa mencegah perbuatan keji dan munkar….” hadirin sidang jumat rahimakumullah selanjutnya bagaimana cara memperbaiki shalat kita?  selain kita menyesuaikan secara syariat dengan hukum hukum fiqih terkait dengan aturan aturan shalat, tidak kalah pentingnya kita memperbaiki bathin kita ketika shalat, atau dalam bahasa lain meningkatkan kekhusyukan shalat kita. terkait dengan memperbaiki kehkhusukan shalat , banyak resep -resep dari ulama’ ulama’ kita. diantaranya adalah dari habib umar bin hafidz yang menjelaskan enam cara supaya shalat menjadi khusyu’, yaitu: 1. (hudurul qolb) hadirnya hati. hadirnya hati harus dilatih terus-menerus. bila hati kemana-mana, paksa untuk kembali lagi, in shaa allah, hati akan terbiasa hudhur. 2. (tafahhumul ma’ani) memahami arti atas apa yang kita katakan dan kita sedang lakukan. 3. (al ijlal watta’dzhim) adanya rasa mengagungkan dan memulyakan kepada allah swt. terkadang kita hadir hati, mengetahui arti, tapi tanpa pengagungan hal ini seperti seseorang yang memahami perkataan anak kecil, yaitu tidak terlalu menghiraukannya. 4. (al ijlal watta’dzhim ma’al haibah). hendaknya rasa memulyakan dan pengagungan tadi diiringi dengan rasa haibah (kewibawaan). haibah: rasa takut yang timbul karena rasa mengagungkan. takut shalat kita tidak diterima oleh allah. 5. (ar-roja’). kuatnya harapan bahwa shalat kita diterima oleh allah juga menjadi sebab dekatnya kita pada allah serta mengharapkan mendapat balasan yang agung. 6. (al-haya’). adanya rasa malu bahwasannya kita tidak menunaikan hak allah dengan semestinya. kemudian habib umar mengatakan: “jika enam kriteria ini terdapat padamu, maka shalatmu bisa dikatakan shalat yang khusyu’.” mudah-mudahan allah subhanahu wa ta’ala menjadikan kita termasuk orang-orang yang khusyu’ dalam shalat. aamiin. hadirin sidang jumat rahimakumullah demikian khutbah singkat siang ini, semoga dibarengi oleh ridha dan hidayah allah.

Tag

• # israk mikraj
• # nabi muhammad saw
• # khutbah jumat

Share

• 
• 
• 
• 
•