Kisah Teladan Keluarga Nabi Ibrahim AS

Reporter: Adam |

Editor: Azmaliar |

Senin , 17 Jun 2024 - 05:29

Prof. Dr..H. Zubaedi M. AG M. Pd--

kisah teladan keluarga nabi ibrahim as                            khatib idul adha : prof. dr..h. zubaedi m. ag m. pd
disampaikan di : masjid al-busyro (perumahan taman indah permai - sukarami, kecamatan selebar, kota bengkulu)
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
di pagi hari yang penuh barokah ini, kita berkumpul untuk melaksanakan shalat idul adha. baru saja kita laksanakan rukuk dan sujud sebagai manifestasi perasaan taqwa kita kepada allah swt. kita agungkan nama-nya, kita gemakan takbir dan tahmid sebagai pernyataan dan pengakuan atas keagungan allah. 
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
idul adha dikenal dengan sebutan hari raya haji. dimana kaum muslimin sedang menunaikan haji yang utama, yaitu wukuf di arafah. wukuf (bahasa arab: wuquf). secara bahasa, wukuf bisa bermakna ‘berhenti’. sehingga, praktiknya ialah berupa menetapnya (berhenti) sejenak para jamaah haji di sebuah tempat bernama padang arafah. 
arafah sendiri berasal dari kata ‘arafa yang berarti ‘mengenal’. ketika wukuf, para jamaah haji diperintahkan untuk memperbanyak zikir, muhasabah, dan ibadah lainnya. 
ringkasnya, ritual wukuf ini bisa dimaknai sebagai satu aktivitas yang mengajarkan kita pentingnya sejenak berpikir dan mengenali diri sendiri, rabb, dan segala sesuatu di sekeliling kita.
sebuah pepatah masyhur berbunyi man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa rabbahu (barangsiapa mengenai dirinya sendiri, maka ia akan mengenali tuhannya). bahkan allah ‘azza wajalla juga menandaskan tujuan diciptakan keberagaman manusia bersuku-suku dan berbangsa-bangsa ialah agar saling mengenal. (qs 49: 13). artinya, mengenali konsep diri, lingkungan, dan allah sebagai al-khaliq adalah penting dilakukan oleh seorang muslim. 
dengannya, kita tidak akan salah menempatkan diri dan bersikap lantaran kita telah paham konsep-konsep tersebut.
disamping idul adha dinamakan hari raya haji, juga dinamakan idul kurban. karena, merupakan hari raya yang menekankan pada arti berkurban. kurban itu sendiri artinya dekat. sehingga kurban ialah menyembelih hewan ternak untuk mendekatkan diri kepada allah swt, diberikan kepada fuqoro’ wal masaakiin. 
masalah pengurbanan, dalam lembaran sejarah kita diingatkan pada beberapa peristiwa yang menimpa nabiyullah ibrahim as beserta keluarganya ismail dan siti hajar. 
ketika nabi ibrahim diperintahkan oleh allah swt untuk menempatkan istrinya hajar bersama nabi ismail putranya, yang saat itu masih menyusu. mereka ditempatkan disuatu lembah yang tandus, gersang, tidak tumbuh sebatang pohon pun. lembah itu demikian sunyi dan sepi. tidak ada penghuni seorangpun. nabi ibrahim sendiri tidak tahu, apa maksud sebenarnya dari wahyu allah yang menyuruh menempatkan istri dan putranya yang masih bayi itu, ditempatkan di suatu tempat paling asing, di sebelah utara kurang lebih 1600 km dari negaranya sendiri palestina. 
tapi baik nabi ibrahim, maupun istrinya siti hajar, menerima perintah itu dengan ikhlas dan penuh tawakkal.
seperti yang diceritakan oleh ibnu abbas bahwa tatkala siti hajar kehabisan air minum hingga tidak bisa menyusui nabi ismail, beliau mencari air kian kemari sambil lari-lari kecil (sa’i) antara bukit sofa dan marwah sebanyak 7 kali. tiba-tiba allah mengutus malaikat jibril membuat mata air zam zam. siti hajar dan nabi ismail memperoleh sumber kehidupan.
lembah yang dulunya gersang itu, mempunyai persediaan air yang melimpah-limpah. datanglah manusia dari berbagai pelosok terutama para pedagang ke tempat siti hajar dan nabi ismail, untuk membeli air. datang rezeki dari berbagai penjuru, dan makmurlah tempat sekitarnya. akhirnya lembah itu hingga saat ini terkenal dengan kota mekkah, sebuah kota yang aman dan makmur, berkat doa nabi ibrahim dan berkat kecakapan seorang ibu dalam mengelola kota dan masyarakat. kota mekkah yang aman dan makmur dilukiskan oleh allah dalam al-qur’an yang artinya:
dan (ingatlah) ketika ibrahim berdo’a: “ya tuhanku, jadikanlah negeri ini, sebagai negeri yang aman sentosa dan berikanlah rizki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada allah dan hari kiamat.” (qs al-baqarah: 126)
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
dari ayat tersebut, kita memperoleh bukti yang jelas bahwa  kota makkah hingga saat ini memiliki kemakmuran yang melimpah. jamaah haji dari seluruh penjuru dunia, memperoleh fasilitas yang cukup, selama melakukan ibadah haji maupun umrah.
hal itu membuktikan tingkat kemakmuran modern, dalam tata pemerintahan dan ekonomi, serta keamanan hukum, sebagai faktor utama kemakmuran rakyat yang mengagumkan. yang semua itu menjadi dalil, bahwa doa nabi ibrahim dikabulkan allah swt. semua kemakmuran tidak hanya dinikmati oleh orang islam saja. orang-orang yang tidak beragama islam pun ikut menikmati.
allah swt berfirman yang artinya:
 allah berfirman: “dan kepada orang kafirpun, aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia menjalani siksa neraka. dan itulah seburuk buruk tempat kembali.” (qs. al-baqarah: 126)
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
idul adha yang kita peringati saat ini, dinamai juga idul nahr. artinya hari cara memotong kurban binatang ternak. sejarahnya adalah bermula dari ujian paling berat yang menimpa nabiyullah ibrahim. disebabkan kesabaran dan ketabahan ibrahim dalam menghadapi berbagai ujian dan cobaan, allah memberinya sebuah anugerah, sebuah kehormatan  “khalilullah” (kekasih allah).
setelah titel al-khalil disandangnya, malaikat bertanya kepada allah: “ya tuhanku, mengapa engkau menjadikan ibrahim sebagai kekasihmu. padahal ia disibukkan oleh urusan kekayaannya dan keluarganya?” 
allah berfirman yang artinya: “jangan menilai hambaku ibrahim ini dengan ukuran lahiriyah, tengoklah isi hatinya dan amal bhaktinya!”
kemudian allah swt mengizinkan para malaikat menguji keimanan serta ketaqwaan nabi ibrahim. ternyata, kekayaan dan keluarganya dan tidak membuatnya lalai dalam taatnya kepada allah.
dalam kitab “misykatul anwar” disebutkan bahwa konon, nabi ibrahim memiliki kekayaan 1000 ekor domba, 300 lembu, dan 100 ekor unta. 
riwayat lain mengatakan, kekayaan nabi ibrahim mencapai 12.000 ekor ternak. suatu jumlah yang menurut orang di zamannya adalah tergolong milliuner. ketika pada suatu hari, ibrahim ditanya oleh seseorang  “milik siapa ternak sebanyak ini?” maka dijawabnya: “kepunyaan allah, tapi kini masih milikku. sewaktu-waktu bila allah menghendaki, aku serahkan semuanya. jangankan cuma ternak, bila allah meminta anak kesayanganku, niscaya akan aku serahkan juga.”
ibnu katsir dalam tafsir al-qur’anul ‘adzim mengemukakan bahwa, pernyataan nabi ibrahim itulah yang kemudian dijadikan bahan ujian. yaitu allah menguji iman dan taqwa nabi ibrahim melalui mimpinya yang haq, agar ia mengurbankan putranya yang kala itu masih berusia 7 tahun. anak yang elok rupawan, sehat lagi cekatan ini, supaya dikurbankan dan disembelih dengan menggunakan tangannya sendiri. sungguh sangat mengerikan! 
peristiwa itu dinyatakan dalam al-qur’an surah as-shoffat : 102 yang artinya:
artinya: ibrahim berkata : “hai anakkku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu, “maka pikirkanlah apa pendapatmu? ismail menjawab: wahai bapakku kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu. in shaa allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.” (qs as-shaffat: 102).
ketika keduanya siap untuk melaksanakan perintah allah, iblis datang menggoda sang ayah,  sang ibu dan sang anak silih berganti. akan tetapi nabi ibrahim, siti hajar dan nabi ismail tidak tergoyah oleh bujuk rayuan iblis yang menggoda agar membatalkan niatnya. bahkan siti hajarpun mengatakan, : ”jika memang benar perintah allah, akupun siap untuk disembelih sebagai gantinya ismail.” 
mereka  melempar iblis dengan batu, mengusirnya pergi dan iblispun lari tunggang langgang. dan ini kemudian menjadi salah satu rangkaian ibadah haji yakni melempar jumrah; jumrotul ula, wustho, dan aqobah yang dilaksanakan di mina.
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah
setelah sampai disuatu tempat, dalam keadaan tenang ismail berkata kepada ayahnya : ”ayah, ku harap kaki dan tanganku diikat, supaya aku tidak dapat bergerak leluasa, sehingga menyusahkan ayah. hadapkan mukaku ke tanah, supaya tidak melihatnya. sebab kalau ayah melihat nanti akan merasa kasihan. lepaskan bajuku, agar tidak terkena darah yang nantinya menimbulkan kenangan yang menyedihkan.  asahlah tajam-tajam pisau ayah, agar penyembelihan berjalan singkat, sebab sakaratul maut dahsyat sekali. berikan bajuku kepada ibu untuk kenang-kenangan serta sampaikan salamku kepadanya supaya dia tetap sabar, saya dilindungi allah swt, jangan cerita bagaimana ayah mengikat tanganku.  jangan izinkan anak-anak sebayaku datang kerumah, agar kesedihan ibu tidak terulang kembali, dan apabila ayah melihat anak-anak sebayaku, janganlah terlampau jauh untuk diperhatikan, nanti ayah akan bersedih.”
nabi ibrohim menjawab ”baiklah anakku, allah swt akan menolongmu”. setelah ismail, putra tercinta ditelentangkan diatas sebuah batu, dan pisaupun diletakkan diatas lehernya, ibrohim pun menyembelih dengan menekan pisau itu kuat-kuat, namun tidak mempan, bahkan tergorespun tidak. 
pada saat itu, allah swt membuka dinding yang menghalangi pandangan malaikat di langit dan dibumi, mereka tunduk dan sujud kepada allah swt, takjub menyaksikan keduanya. ”lihatlah hambaku itu, rela dan senang hati menyembelih anaknya sendiri dengan pisau, karena semata-mata untuk memperoleh kerelaanku.
sementara itu, ismail pun berkata : ”ayah.. bukalah ikatan kaki dan tanganku, agar allah swt tidak melihatku dalam keadaan terpaksa, dan letakkan pisau itu dileherku, supaya malaikat menyaksikan putra kholilullah ibrohim taat dan patuh kepada perintah-nya.”
ibrohim mengabulkannya. lantas membuka ikatan dan menekan pisau itu ke lehernya kuat-kuat, namun lehernya tidak apa-apa, bahkan bila ditekan, pisau itu berbalik, yang tajam berada di bagian atas. ibrohim mencoba memotongkan pisau itu ke sebuah batu, ternyata batu yang keras itu terbelah. ”hai pisau, engkau sanggup membelah batu, tapi kenapa tidak sanggup memotong leher” kata ibrahim. 
dengan izin allah swt, pisau itu menjawab, ”anda katakan potonglah, tapi allah mengatakan jangan potong, mana mungkin aku memenuhi perintahmu wahai ibrahim, jika akibatnya akan durhaka kepada allah swt.”
dalam pada itu allah swt memerintahkan jibril untuk mengambil seekor kibasy dari surga sebagai gantinya. dan allah swt berseru dengan firmannya, menyuruh menghentikan perbuatannya, tidak usah diteruskan pengurbanan terhadap anaknya. allah telah meridloi ayah dan anak memasrahkan tawakkal mereka. sebagai imbalan keikhlasan mereka, allah mencukupkan dengan penyembelihan seekor kambing sebagai kurban, sebagaimana diterangkan dalam al-qur’an surat as-shaffat ayat 107-110 yang artinya:
 “dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.”
“kami abadikan untuk ibrahim (pujian yang baik) dikalangan orang-orang yang datang kemudian.”
“yaitu kesejahteraan semoga dilimpahkan kepada nabi ibrahim.”
“demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.”
menyaksikan tragedi penyembelihan yang tidak ada bandingannya dalam sejarah umat manusia itu, malaikat jibril menyaksikan ketaatan keduanya, setelah kembali dari syurga dengan membawa seekor kibasy, kagumlah ia seraya terlontar darinya suatu ungkapan “allahu akbar, allahu akbar, allahu akbar.” nabi ibrahim menyambutnya,  “laailaha illahu allahu akbar.” yang kemudian disambung oleh nabi ismail “allahu akbar walillahil hamdu.’
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah
inilah sejarah pertamanya kurban di hari raya kurban yang kita peringati pada pagi hari ini. allah maha pengasih dan penyayang. kurban yang diperintahkan tidak usah anak kita, cukup binatang ternak, baik kambing, sapi, kerbau maupun lainnya. sebab allah tahu, kita tidak akan mampu menjalaninya.
jangankan memotong anak kita, memotong sebagian harta kita untuk menyembelih hewan kurban, kita masih terlalu banyak berpikir. memotong 2,5 % harta kita untuk zakat, kita masih belum menunaikannya. memotong sedikit waktu kita untuk shalat lima waktu, kita masih keberatan. menunda sebentar waktu makan kita untuk berpuasa, kita tak mampu melaksanakannya, dan sebagainya.
begitu banyak dosa dan pelanggaran yang kita kerjakan, yang membuat kita jauh dari rahmat  allah swt.
berkaitan dengan ibadah kurban diabadikan allah dalam al-qur’an  s. al-hajj: 37, yang artinya:
”daging-daging kurban dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.
asbabun nuzul  q.s. 22 al-hajj: ”
dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa orang-orang jahiliah biasa membalur baitullah dengan daging unta dan darahnya. berkatalah shahabat-shahabat rasulullah saw yang artinya: “kita lebih berhak membalur baitullah.” maka turunlah ayat ini (qs: 22 al-hajj: 37) yang menegaskan bahwa allah tidak akan menerima daging dan kurban mereka, akan tetapi yang akan terima hanyalah ketakwaan. [diriwayatkan ibnu abi hatim yang bersumber dari ibnu juraij.
prof. dr. wahbah zuhaili menafsirkan ayat ini sebagai berikut :
daging dan darah kurban itu tidak akan pernah naik dan sampai kepada allah, tetapi takwalah yang akan sampai kepada-nya. dia menerimanya dan memberi balasan atas ketakwaan dan rasa takut kalian kepada allah, serta amal saleh kalian yang disertai  dengan keimanan. 
demikianlah, allah menundukan hewan ternak bagi kalian agar kalian mengagungkan dan bersyukur kepada allah atas petunjuk-nya kepada kalian pada agama dan syariat-nya, serta pengajaran-nya kepada kalian tentang tata cara bertaqarrub lewat kurban ini.
 wahai nabi, sampaikanlah kabar gembira berupa surga kepada orang yang memperbaiki ketaatannya kepada allah dan kebaikan yang mereka lakukan itu semata-mata karena allah.
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah
hikmah yang dapat diambil dari pelaksanaan shalat idul adha ini adalah, bahwa hakikat manusia adalah sama. yang membedakan hanyalah taqwanya. dan bagi yang menunaikan ibadah haji, pada waktu wukuf di arafah memberi gambaran bahwa kelak manusia akan dikumpulkan di padang mahsyar untuk dimintai pertanggung jawaban.
di samping itu, kesan atau i’tibar yang dapat diambil dari peristiwa tersebut adalah:
pertama, hendaknya kita sebagai orang tua, mempunyai upaya yang kuat membentuk anak yang sholih, menciptakan pribadi anak yang agamis, anak yang berbakti kepada orang tua, lebih-lebih berbakti terhadap allah dan rasul-nya.
kedua, perintah dan ketentuan-ketentuan yang telah digariskan oleh allah swt, harus dilaksanakan. harus disambut dengan tekad sami’na wa ‘atha’na. karena sesungguhnya, ketentuan-ketentuan allah swt pastilah manfaatnya kembali kepada kita sendiri.
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
i’tibar ketiga, adalah kegigihan syaitan yang terus menerus mengganggu manusia, agar membangkang dari ketentuan allah swt. syaitan senantiasa terus berusaha menyeret manusia kepada kehancuran dan kegelapan. maka janganlah mengikuti bujuk rayu syaithon, karena sesungguhnya syaithon adalah musuh yang nyata.
keempat, jenis sembelihan berupa bahimah (binatang ternak), artinya dengan matinya hayawan ternak, kita buang kecongkaan dan kesombongan kita, hawa nafsu hayawaniyah harus dikendalikan, jangan dibiarkan tumbuh subur dalam hati kita.
hadirin hadirat rohimakumullah. dalam aspek pendidikan,  ibadah qurban mengajarkan umat muslim agar:
1. menjaga fitrahnya tetap suci
firman allah: “maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaan” qs. asy syam (91):8. seseorang tidak akan pernah sampai kepada ketaqwaan dan tidak akan memperoleh keimanan yang sejati, bila kecintaannya kepada dunia mengalahkan kecintaannya kepada allah swt dan rasulnya.
2. menguji tingkat ketaqwaan
allah swt berfiman yang artinya: “……..adapun orang yang beriman, maka ia akan sangat cinta kepada allah…” dalam qs al-baqarah (2):165 disebutkan yang artinya:
“dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai allah. adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada allah. dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan allah semuanya, dan bahwa allah amat berat siksaan-nya (niscaya mereka menyesal).” jadi, kurban yang makna dasarnya persembahan untuk mendekatkan diri kepada allah swt itu merupakan upaya untuk menggapai kasih sayang-nya.
3. memotivasi diri untuk memiliki harta dengan berkeja keras
nabi muhammad saw sangat mengecam umatnya yang telah mampu berkurban, tetapi enggan untuk menunaikannya, hal ini tergambar dalam sabdanya yang artinya:  “siapa yang mendapati dirinya dalam keadaan lapang, lalu dia tidak berkurban, maka janganlah ia mendekati tempat sholat kami.” (hr. ahmad dan ibn majah).
4. berjiwa sosial untuk berbagi dengan sesama
dengan syariat kurban ini, kaum muslimin dilatih untuk meningkatkan rasa kemanusiaannya, mengasah kepekaannya dan menghidupkan hati nuraninya. setiap muslim harus memiliki rasa perhatian, kepedulian, solidaritas, dan persaudaraan antara sesama.
kesimpulannya adalah ibadah kurban mempunyai nilai ketauhidan yang sangat kental, dimana nabi ibrahim as dengan mengurbankan anak satu-satunya yang amat dicintainya mengajarkan umat manusia sikap bertauhid yang sesungguhnya, beliau membebaskan dirinya dari penghambaan kepada materi menuju penghambaan kepada allah swt semata. jika seseorang telah terbiasa melakukan ibadah kurban dan mengetahui makna sebenarnya maka hatinya akan merasa lebih tentram dan nikmat dalam menjalankannya.
hadirin jamaah idul adha yang dimuliakan allah,
mudah-mudahan perayaan idul adha kali ini, mampu menggugah kita untuk terus bersemangat, rela berkurban demi kepentingan agama, bangsa dan negara amiin 3x ya robbal alamin.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran RADAR BENGKULU, SENIN 1 JULI 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan