Menyikapi Perbedaan Faham Keagamaan

Reporter: Adam |

Editor: Azmaliar |

Kamis , 24 Apr 2025 - 22:46

Dr. H. Rozian Karnedi, M.Ag-Adam-

4. Meyakini turunnya wahyu setelah al-Quran,

5. Mengingkari kedudukan hadis Nabi sebagai sumber ajaran Islam,

6. Mengingkari otentisitas dan kebenaran isi al-Qur’an,

7. Menghina, melecehkan, dan atau merendahkan para nabi dan rasul,

8. Mengingkari Nabi Muhammad sebagai nabi dan rasul terakhir,

9. Mengubah, menambah, dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariat. Seperti shalat wajib tidak lima waktu, haji tidak ke baitullah,

10. Mengkafirkan sesama muslim tanpa dalil syar’i. Seperti mengkafirkan muslim hanya karena bukan kelompoknya.

Terhadap kelompok yang sudah menyimpang ini, maka kita harus mengingatkan, menegur dan membina mereka agar kembali ke jalan yang benar.

Mari kita semua menyikapi keanekaragaman secara proposional dan benar.

Demikian Khutbah Jumat Kali ini, semoga bermanafaat.

Dilanjutkan ke khutbah kedua.

menyikapi perbedaan faham keagamaan                            khatib : dr.h. rozian karnedi, m.ag
(dosen dan direktur ma’had al-jamiah uin fas  bengkulu, ketua komisi infokom mui provinsi  bengkulu, wakil rois syuriyah  nahdlatul ulama  provinsi bengkulu).
disampaikan di : masjid jami" babussalam, jalan p.natadirja km.8 kelurahan jalan gedang, kecamatan gading cempaka, kota bengkulu
ma’asyiral muslimin jamaah jumat rahimakumullah
perbedaan merupakan sunnatullah. allah memang menciptakan manusia berbeda dari segi fisik, warna kulit, perkerjaan, suku, ras, agama, dan amalan. allah sengaja menciptakan perbedaan untuk menguji manusia siapa yang bisa menyikapi perbedaan tersebut dengan bijak.
firman allah yang artinya:“dan demikian (pula) di antara manusia, makhluk bergerak yang bernyawa dan hewan-hewan ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). di antara hamba-hamba allah yang takut kepada-nya, hanyalah para ulama. sungguh, allah mahaperkasa, maha pengampun.” (qs fatir: 28)
firman allah yang  artinya: “dan sekiranya allah menghendaki niscaya dia jadikan mereka satu umat, tetapi dia memasukkan orang-orang yang dia kehendaki ke dalam rahmat-nya. dan orang-orang yang zalim tidak ada bagi mereka pelindung dan penolong.” (qs asy-syura: 8)
firman allah artinya:
“....kalau allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-nya satu umat (saja), tetapi allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. hanya kepada allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan.”  (qs al-maidah: 48)         
kalau perbedaan perlu disikapi dengan baik dan bijaksana. jika perbedaan fisik dan bahasa, maka tentu kita harus saling menghormati dan menghargai. namun  beda halnya jika perbedaan dalam paham kegamaan. terkait paham keagamaan, maka harus bijaksana menyikapinya secara proporsional.
dalam hal ini diperlukan sikap tawasuth atau moderat.  ada yang perlu ditoleransi dan ada yang perlu diamputasi dibuang dan ditinggalkan.  namun fakta  yang terjadi, banyak orang   terlalu ekstrem  selalu membenci, menganggap kafir,  sesat dan memerangi setiap orang yang berbeda dengannya. namun juga terdapat orang yang terlalu longgar dan kebablasan selalu menoleransi dan menerima dan mencampur  adukkan semua paham keagamaan yang menyimpang.
nabi telah mempredeksikan akan munculnya aliran-aliran sesat di akhir zaman. menurut rasulullah, umat beliau akan terpecah menjadi 73 golongan. sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut yang artinya: dari abdullah bin amru dia berkata; rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan semuanya masuk ke dalam neraka kecuali satu golongan. "
para sahabat bertanya, "siapakah mereka wahai rasulullah?"
beliau menjawab: "mereka adalah golongan yang mana aku dan para sahabatku berpegang teguh padanya." 
dari hadis nabi di atas dapat disimpulkan bahwa tidak semua paham keagaman tersebut sesat. masih ada kelompok  yang berada dalam kebenaran. yakni kelompok yang manhajnya berpegang teguh dengan alquran, hadis dan mengikuti sahabat-sahabat nabi.
ma’asyiral muslimin jamaah jumat rahimakumullah
ada tiga hal keanekaragaman yang perlu disikapi dengan baik:
1.tanawwu’ al-ibadah (pilihan)
tanawwu’ al-ibadah artinya adalah keanekaragaman atau macam-macam cara ibadah yang diajarkan oleh nabi saw. seperti banyak versi bacaan doa iftitiah,  bacaan ruku’ dan sujud, bacaan tasyahud,  jumlah membasuh anggota wudu’ dan lain-lain. keanekaragaman tersebut semuanya dicontohkan atau bersumber dari hadis-hadis sahih.
untuk tanawwu’ al-ibadah ini solusinya adalah semua umat islam bebas memilih mana yang mau diamalkan, karena sifatnya adalah pilihan. 
2.khilafiyyah (perbedaan)  
khilafiyah artinya adalah perbedaan pendapat atau pemahaman seperti perbedaan  antar mazhab-mazhab fikih seperti mazhab syafi’i, maliki, hanbali, dan hanafi.  khilfiyah merupakan perbedaan dalam penggunaan dan pemahaman dalil  yang  masih dalam hal majal al-ikhtilaf (wilayah perbedaan pendapat). misalnya tentang kesunnahan qunut dalam shalat subuh dan witir, bismillah sir  atau jahar, wahibah amal atau ,menghadiahkan pahala untuk orang sudah wafat (tahlilan , sedekah) , batal wudhu jika menyentuh wanita dan lain-lain. 
semua hal tersebut adalah masalah khilafiyah. terkait khilafiyah ini solusi dalam menyikpainya adalah toleransi. silahkan masing-maising kita mengamalkan   mana yang kita anggap benar tanpa harus menyalahkan pendapat orang lain yang berbeda.
3. dhalalah (sesat, penyimpangan)
dhalalah atau sesat merupakan suatu penyimpangan. yakni; “merubah, menambah, mengurangi, pokok-pokok ibadah dan akidah yang sudah ditetapkan oleh rasulullah”.
misalnya tidak mempercayai  adanya allah, malaikat, kiamat, mencela, mencaci dan mengkafirkan sahabat nabi,  menganggap shalat tidak wajib, merubah tatacara shalat yang diajarkan nabi dan lain-lain. hal tersebut adalah penyimpangan.  terkait penyimpangan tidak ada toleransi, tetapi harus ditinggalkan. bahkan harus diamputasi.  
untuk mendeteksi aliran sesat tersebut, maka majelis ulama indonesia (mui) telah menetapkan kriteria atau ciri-ciri aliran sesat yakni:
1. melakukan penafsiran yang tidak sesuai dengan kaidah tafsir,
2. mengingkari salah satu rukun iman yang enam,
3. meyakini atau mengikuti akidah yang tidak sesuai degan al-quran dan sunnah,
4. meyakini turunnya wahyu setelah al-quran,
5. mengingkari kedudukan hadis nabi sebagai sumber ajaran islam,
6. mengingkari otentisitas dan kebenaran isi al-qur’an,
7. menghina, melecehkan, dan atau merendahkan para nabi dan rasul,
8. mengingkari nabi muhammad sebagai nabi dan rasul terakhir,
9. mengubah, menambah, dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariat. seperti shalat wajib tidak lima waktu, haji tidak ke baitullah,
10. mengkafirkan sesama muslim  tanpa dalil syar’i. seperti mengkafirkan muslim hanya karena bukan kelompoknya.
terhadap kelompok yang sudah menyimpang ini, maka kita harus mengingatkan, menegur dan membina mereka agar kembali ke jalan yang benar. 
mari kita semua  menyikapi keanekaragaman  secara proposional dan benar. 
demikian khutbah jumat kali ini, semoga bermanafaat.
dilanjutkan ke khutbah kedua.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi RADAR BENGKULU, 25 APRIL 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan