Bekal Ketakwaan Dalam Menunaikan Ibadah Haji

Reporter: Adam |

Editor: Azmaliar |

Jumat , 07 Jun 2024 - 07:32

Drs. H. Alwi Hasbullah--

bekal ketakwaan dalam menunaikan ibadah haji                            khatib : drs. h. alwi hasbullah
disampaikan di : masjid raya baitul izzah, jalan raya pembangunan kelurahan padang harapan kecamatan ratu agung, kota bengkulu
jamaah jumat yang berbahagia
''(musim) haji itu (pada) bulan-bulan yang telah dimaklumi. barang siapa mengerjakan (ibadah) haji dalam (bulan-bulan) itu, maka janganlah dia berkata jelek (rafas), berbuat maksiat dan bertengkar dalam (melakukan ibadah) haji. segala yang baik yang kamu kerjakan, allah mengetahuinya. bawalah bekal, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. dan bertakwalah kepada-ku wahai orang-orang yang mempunyai akal sehat.'' (qs. al-baqarah : 197).
ibadah haji terdiri dari rangkaian ritual yang saling berkesinambungan satu sama lain. pemahaman pesan ritual-ritual ibadah haji sangat dibutuhkan ketika mengerjakannya. tanpa pemahaman yang baik dan mendalam, seseorang bisa terjebak dalam kelelahan fisik semata dan bahkan bisa terjebak dalam kemusyrikan ritual. untuk menghindari itu, bekal ketakwaan mutlak diperlukan.
salah satu dari bekai ketakwaan ini adalah memahami simbol-simbol ibadah haji seperti dalam rukun haji dan wajib haji. sebagai bahan renungan, mari kita resapi kisah berikut ini:
alkisah dalam dialog menarik antara al-syibli dan seorang tokoh sufi bernama zainai abidin. sepulang dari menunaikan ibadah haji, al-syibli segera menemui zainal abidin, seorang sufi besar dari keluarga rasulullah saw.
jamaah jumat yang berbahagia
dalam pertemuan itu, zainal abidin bertanya kepada al-syibli secara bertubi-tubi. setidaknya ada 8 pertanyaan yang disampaikan oleh imam zainal abidin sebagai berikut :
1. wahai syibli ketika engkau sampai di miqat dimana engkau menanggalkan pakaian berjahit sebagai simbol keduniawian, apakah engkau berniat juga menanggalkan pakaian kemaksiatan dan berganti dengan pakaian ketakwaan ? apakah saat itu saja engkau tanggalkan sifat riya dalam segala hal ? apakah engkau juga menanggalkan sifat kemunafikan dan yang  subhat ?
2. ketika engkau berihram tanda engkau memulai kegiatan haji, apakah engkau bertekad mengharamkan atas dirirnu semua yang diharamkan allah, lalu engkau mencari yang halal dan thayib ?
3. ketika engkau menuju kota suci makkah, apakah engkau berniat untuk berjalan menuju allah karena di sana terdapat baitullah ?
4. ketika engkau memasuki masjidil haram, dimana manusia dari seluruh dunia datang, apakah engkau berniat untuk menghormati hak-hak orang lain dan tidak berucap apapun kecuali berzikir kepada allah ?
5. ketika engkau sa'i, apakah engkau merasa sedang menuju dan lari menuju allah diantara cemas dan penuh harap, sebagaimana disimbolkan oleh siti hajar yang sedang mencari air demi kelangsungan hidup putranya, ismail ?
6. ketika engkau wukuf di arafah, adakah engkau merasakan bahwa allah mengetahui segala kejahatan masa lalumu yang tersembunyi dan engkau sengaja menyembunyikannya ?
7. ketika engkau berangkat ke muna (mina), apakah engkau bertekad untuk tidak mengganggu orang lain dengan lidahmu, tanganmu, dan hatimu seperti yang dilakukan oleh setan terhadap nabi lbrahim as.
8. dan ketika engkau melempar jumrah, apakah engkau juga berniat memerangi iblis yang bercokol dalam dirimu.
mendengar pertanyaan zainal abidin yang bertubi-tubi itu al-syibli diam seribu bahasa, ia hanya berkata, "tidak". mendengar jawaban al-syibli itu, zainal abidin lalu berkata, “wahai kawan, engkau belum pergi ke miqat, belum berihram, belum thawaf, belum sa'i, belum wukuf, belum ke muna, dan belum melempar jumrah."
mendengar itu, al-syibli menangis, karena pertanyaan yang diajukan zainal abidin bukan saja benar, melainkan telah menghunjam di hatinya, hingga ia sadar bahwa ibadah hajinya baru kulit. belum isi, baru lahiriah belum yang esensi.
kisah ini dapat menjadi cermin untuk kita semua, baik yang sudah pernah haji maupun untuk yang sedang melaksanakan haji, sehingga bisa lebih berhati-hati.
ibnu rajab hambali pernah mengatakan,
1. siapa yang belum sanggup melakukan wukuf di arafah, hendaklah ia wukuf (berhenti) pada batas-batas larangan allah swt.
2. siapa yang belum bisa untuk bermalam di muzdalifah, hendaklah ia bermalam dalam ketaatan kepada allah.
3. siapa yang belum sanggup untuk menyembelih hadyunya di mina, hendaklah ia sembelih hawa nafsunya untuk mencapai yang dicita-citakannya.
4. dan siapa yang belum sanggup untuk pergi ke baitullah karena posisinya yang jauh, maka hendaklah ia langsung menemui allah swt yang selamanya tidak akan pernah menjauh.
dari uraian di atas dapat saya simpulkan bahwa sesungguhnya bekal ketakwaan sangat penting dan menentukan terhadap kesempurnaan ibadah haji yang ingin meraih haji mabrur.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi RADAR BENGKULU, JUMAT 7 JUNI 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan